附录 死的选择是特殊权利和主动选择死亡是特殊能力(第3/8 页)

独的。当一个人思考一个问题，人为啥活着，生命意义是什么？这看起来似乎莫名其妙地钻了牛角尖，但从最深层面上，思考这些问题的人，恰恰是想要对自己的人生过程负责的人。他们想要对自己的每一个选择负责。

每当人们，如同某些精神错乱的书本中那些个男病人或女病人，疯狂猜测或行为的那些事。被刺激到了亲友们看到这件事的时候，就会有些坐立不安，这多像是上帝惩罚你我的原罪啊。亚当和夏娃，一边将自己选择的权力交付出去，一边以受害者的身份自怨自艾，埋怨命运，又隐隐在心中期望着有一个拯救者来拯救自己。

其实这一切真的取决于人类的自我选择，人类自己的态度，只有选择承担下选择所带来的责任和恐惧，才能加强自己对于自我人生的控制。

但是做到对人生的掌控却又是一个伪命题，因为人生的最终目标——死亡的选择权在哪里？是永远不在我们手上吗？

肯定不是，人不是圈养的鸡鸭鹅而已。

还记得前面那个，与世界无关的旁观者吗？那个自以为对自己的生活充满掌控的男人吗？

他选择了对自己的人生充分掌控，却在死亡到来时被打破了自己的独特性神话，在死亡一视同仁之时，没有人能够彻底掌控自己的人生。即使这样，在死亡到来前的人生，人们也被生活迫使着学习去面对孤独，去承担自己的生活。

弗洛伊德的理论中有两个关于爱的概念:“爱人”和“被爱”。“被爱”实际上是一种弱势的表现，当一个人没有能力去承担孤独时，他通过哭嚎或者展露孤独来获取被爱的奖励，而“爱人”则是一种强有力的状态，是已经克服了孤独所带来的焦虑的个体通过爱人来显示自己的独立性的一种表现。

这两种状态并不是完全分割的，在我们人生的轨迹中，二者交错着进行。

在人生的舞台上，两种状态如同一曲交织的乐章，奏响着生命的旋律。有时，我们充满激情地奔跑在梦想的道路上，眼神中闪烁着坚定的光芒；而有时，我们又会静静地沉浸在内心的世界里，思考着人生的意义和价值。这两种状态并非决然割裂，而是相互交融，如影随形。

在追逐梦想的征途中，我们奋勇向前，仿佛不知疲倦的骏马。我们挥洒汗水，付出努力，与时间赛跑。这个过程中，我们感受到了激情与活力的燃烧，也体验到了成就感和满足感的喜悦。

然而，生命的旅程并不总是一帆风顺。在面对挫折和困难时

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